Звонит человек: "Посоветуйте хоть что-нибудь!..".
Ситуация - довольно распространенная: в девятиэтажке задолженность за электроэнергию - ЖЭК, чтобы "повлиять" на жильцов, отключил лифт. Мол, воспитывайте друг друга сами, воздействуйте на тех, кто не платит, - вы в одном доме живете, значит, "связаны одной цепью". Электрической…
- Как же так? - возмущается добросовестный плательщик. - В доме полторы сотни квартир, полтыщи народу обитает. Как я могу отвечать за тех, кого, может, и в глаза не видел, как могу на них влиять? У меня задолженности нет. Я плачу за все своевременно, за что же меня наказывают?..
В самом деле - за что наказывают добросовестного жильца? За то, что рядом с ним есть недобросовестные соседи? Которых, как известно, не выбирают.
И что, скажите, делать простому, скромному и порядочному пенсионеру, на которого ЖЭК возлагает ответственность за недостойное поведение некоторых ближних по общежитию? Как "воздействовать", как "воспитывать"? Конфликтовать с ними, скандалить, жаловаться, доносить?..
Социализма в стране уже вроде бы нет, выбран другой курс. Но в жилищно-коммунальном хозяйстве царит все та же "коммуна".
Как в пионерлагере: один проштрафился - всему отряду не дадут мороженого.
Как в "бригаде коммунистического труда": один попал в вытрезвитель - всех лишают премии.
Неизжитые издержки советского прошлого - не от хорошей жизни. ЖЭК прибегает к подобным "мерам воспитания" от беспомощности: как ему иначе справиться с доставшимся наследством? Работать индивидуально с каждым - рук не напасешься. А лифт - это удобство, так сказать, коллективного пользования, в него билетик покупать не надо. Однако надо вовремя платить. Всем. Один не платит - всех накажем!
А может, пора уже и придумать какой-то "билетик" - типа магнитной карточки: заплатил - поехал?
Или же - активнее менять сложившуюся "совковую" систему управления домами? Чтобы не от абстрактных ЖЭКов зависели жильцы, а больше - от самих себя, от тех, кого сами выбрали себе в управители? Тогда и спрос соответствующий - как с управителей, так и с жильцов.
И еще: коль возникают подобные коллизии, пора уже категорически отказываться от принципа "коллективной ответственности". Жестче - вплоть до суда - требовать с должников, но не наказывать под одну гребенку всех подряд - и правых, и виноватых.
Человеку всегда хочется справедливости. Но представляется она каждому - в меру его собственных представлений, в основном укладывающихся в простую пару антонимов: "отдавать - получать". Деньгами измерить эти понятия - "давать" и "брать" - невозможно. Как ни пытались привить нам в незабываемом "светлом прошлом" прекраснодушный принцип: "От каждого - по возможности, каждому - по труду", - все же множество граждан отчего-то не спешило исповедовать это правило и норовило дать государству поменьше, а урвать от него побольше. Видимо, это оттого, что государство нас тоже особо не баловало, стремясь выкроить за счет народа лишнюю копейку на пушки и ракеты, а заодно и на достойное содержание "слуг народа".
Сегодня времена другие. Вчерашние "слуги народа" и те, кто половчее, в смутные времена дележки общественного пирога сумели урвать себе куски побольше и пожирней. Имущественная пропасть между прослойкой новоявленных богачей, фактически присвоивших созданное трудом поколений народное добро, и массой обнищавших, униженных и озлобленных людей - достигла невиданных размеров. Разрыв в общественном сознании между реальной действительностью и мифологизированными представлениями о ней - тоже огромен.
"Справедливость есть. Но за нее надо бороться!" - внушает с предвыборных плакатов ухоженная дамочка в нарядах от Луи Виттон. Все знают, что она по-крупному спекулировала газом и имела нелады с законом. Но большинство уже как бы и не помнит об этом. А верят тому, что она в данный момент говорит. Потому что она умеет говорить задушевно и проникновенно, честно глядя телезрителю в глаза, а главное - то, что в данный момент нравится соскучившемуся по вождю обывателю. Вот и вещает она (точнее, указывает в декларации о доходах), что имеет двухкомнатную квартирку в провинции, что нет у нее ни автомобиля, ни дачи, что ютится в арендованном домике под Киевом на скромную зарплату госслужащего.
Для людей, зомбированных телевизором, утративших почву под ногами, а главное, потерявших уверенность в завтрашнем дне, - декоративная коса, обрамляющая ее миловидное личико, выглядит уже почти божественным ореолом. В комплекте с белыми одеждами и алым сердечком.
Впрочем, кажется, первым этот беспроигрышный "слоган" о справедливости выдал Леонид Макарович Кравчук - бо-о-ольшой мастер идеологических кунштюков и лукавых афоризмов. Тот самый, который, разведя руками, придумал социально-утешительное, на все случаи изречение: "Маємо те, що маємо".
В обществе социальных мифов - о справедливости остается лишь мечтать.
Но несправедливость - она продолжает ранить еще больнее.
Так что, господа-товарищи (да-да, именно так обращаюсь в нашем "переходном" времени, где перемешаны в дикую кучу воззрения и повадки двух враждебных друг другу эпох), - имейте понимание! Сегодня у властей имеется в арсенале и этот - очень несправедливый и болезненный, но по-прежнему действенный - способ повлиять на нерадивых жильцов: легким движением рубильника отключить лифт (тепло, электроэнергию, воду, вывоз мусора и т.д.). Могли бы "отключить" еще и уборку или побелку подъездов, если бы кто-то, кроме самих жильцов, их убирал и ремонтировал.
И прибегают ЖЭКи к такому способу не только из вредности или желания в очередной раз нас унизить, а потому, что другие способы им неведомы или непосильны. "Методом рубильника" они пытаются подтолкнуть нас к осознанию необходимости самоорганизации и коллективной ответственности. А фактически перекладывают ответственность с себя - на некую условную, почти мифическую субстанцию, именуемую "коллектив жильцов". Лукаво делая вид, будто понятия не имеют о том, что никакого "коллектива" не существует - в мире, где каждый платит за себя сам.
Как этому противостоять? Думаю, только через суд.
Владимир Пучков. |
